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好多东说念主都紧记中学历史册上写着，“《天工开物》是中国古代一部轮廓性的科学时期著述，展现了中国17世纪在科学时期界限所获得的光线成立。”但关于这本书究竟怎么铺排呈现，其作家宋应星又是在何种情况之下著书，大巨额东说念主不甚明晰。近日哥也色电信，由知名导演陆川持导、江西文演集团与北京跳舞学院共同出品的舞剧《天工开物》初次在北京亮连续演3场，将这本绝代奇书搬到了舞台上，也揭开了宋应星东说念主生故事的面纱。

舞剧《天工开物》将宋应星的东说念主生资格与他的著述《天工开物》的篇章穿插并行伸开。北京跳舞学院后生舞团演员马蛟龙扮演的老年宋应星与北京跳舞学院后生舞团演员吕科镝扮演的后生宋应星，引颈不雅众走入这位外传东说念主物的寰宇，展现宋应星打小就对当然科学满怀酷好，演绎他的6次考场失利，演绎他即便在亲东说念主都不睬解不复古的情况下，依旧嗜好于创作“于功名逾越绝不关连”的科学时期百科全书。

若就舞剧叙事而言，陆川持导的《天工开物》叙事手法相对传统，也动用了曩昔舞剧爱用的旁白，匡助鼓吹剧情。剧中老年宋应星与后生宋应星同台起舞，望着年青的我方，老年宋应星满怀欷歔，深千里叹伤，后生宋应星却是阳光少年芳华烂漫。初看剧时，不雅众心中未免困惑，“两位”宋应星为何反差如斯之大？跟着剧情鼓吹，宋应星的心路经由呈当今舞台之上，不雅众才明显这么一位古代科学家资格过何种踟蹰与萎靡，而当老年宋应星偶尔在醉意中发达出年青时的酷好幽默时，又是那么令东说念主心酸。

舞剧的篇章对应着《天工开物》中的18个篇章，“乃粒”“乃服”“冶铸”等循序伸开。故事干净利落，全剧“主角团”中莫得女性扮装，就围绕宋应星著书伸开，宁愿冒着剧中莫得华彩的男女双东说念主舞的风险，也要笔力围聚，不落窠臼。

跟着舞台的迟缓动弹，不雅众奴隶宋应星的脚步，穿越回了阿谁充满机灵与创造的年代，乃粒的播撒、乃服的织造、冶铸的炉火、锤锻的叮当……舞剧中的多段群舞用极为艺术化和抽象化的手法，神气出就业东说念主民的分娩创造看成，尽管舞者手中的“就业器用”都被进行了舞台化管制，每一幕场景依旧能作念到有血有肉，让每一皆工艺精好意思绝伦。

《天工开物》的宽敞书页成为舞台上精妙的“安装艺术”。在多媒体的光影之中，絮聒有致的书页在舞台上推移、旋转、组合、分袂，变成多个极具张力的隐喻空间，舞者在其间出其不料地亮相、起舞，又出其不料地退场，束缚引诱着不雅众的视野。

汤加丽

记者：韩轩哥也色电信